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从延安整风运动说起

发布时间:19-09-29 阅读:773

延安整风运动开始于1941年5月,以毛泽东同道在延安高档干部会议上作《改造我们的进修》申报为标志,至1945年4月党的六届七中全会经由过程《关于多少历史问题的决议》,使全党尤其是党的高档干部对中国夷易近主革命的基础问题的熟识达到在马克思列宁主义根基上的同等,整风运动宣告胜利停止。延安整风运动,创始了用整风要领加强党的气势派头扶植的成功典型,形成的理论和实践相结合的气势派头,和人夷易近群众慎密地联系在一路的气势派头以及自我品评的气势派头,成为中国共产党气势派头扶植的泉源活水,塑造了中国共产党人独特的人格气力。

自延安整风停止至今70多年来,党引导的革命、扶植、革新始终贯穿戴中国共产党的精良气势派头。党的气势派头扶植的不懈奋斗,换来的是百年政党的巨大年夜与兴旺。当前,我们党正在开展“不忘初心、切记任务”主题教导。习近平总布告指出,党的初心和任务是党的性子宗旨、抱负信念、奋斗目标的集中表现,越是经久执政,越不能忘怀党的初心任务,越不能丢掉自我革命精神。卖力回首与总结我们党的气势派头扶植史,对付推动“不忘初心、切记任务”主题教导意义重大年夜。

一、理论联系实际是我们党一直的学风

开展延安整风运动,与当时我们党面临的严酷繁杂局势亲昵相关。此前,在党的历史上,若何对待马克思列宁主义以及共产国际的唆使,党内不停存在着思惟不同。不同的焦点,是要不要坚持实践第一的不雅点,要不要坚持统统从实际启程、理论联系实际、量力而行的思惟路线。周全抗战爆发前,党已经有了多次胜利和掉败的履历教训。革命遭受伟大年夜波折的主要缘故原由在于党还处于短缺履历的少小时期。就全党来说,对中国社会和中国革命的规律的熟识还很肤浅,还不善于把马克思列宁主义的基滥觞基本理同中国革命的具表实际结合起来,因而发生右的或“左”的差错。自遵义会议今后,党从军事上、政治上矫正了以教条主义为特性的王明“左”倾差错,然而,还没有从思惟上系统地彻底清算这种差错,党的干部对这种差错的思惟根源还短缺深刻的熟识。周全抗战爆发今后,党的步队有了很大年夜成长,增添了70多万新党员。这些新党员革命积极性很高,但他们绝大年夜多半身世于农夷易近和小资产阶级。首要残酷的战斗情况,党组织还来不及对他们进行对照系统的马克思列宁主义教导。

1938年10月,毛泽东在党的扩大年夜的六届六中全会上,明确提出“马克思主义的中国化”的问题。会后,党内开展了马克思主义理论进修运动,然则主不雅主义影响依然很大年夜,给中国革命带来严重要挟。1941年春天打退国夷易近党第二次反共高潮今后,从3月开始,以毛泽东同道为代表的中国共产党人继续采取了一些紧张步伐来办理理论联系中国社会和革命实际的问题。5月,毛泽东作《改造我们的进修》申报;9月,中央召开政治局扩大年夜会议,党的高档干部进修和钻研党的历史,总结党的历史履历,以求从政治路线上分清长短。事实充分证实,中国革命的危急并没有以前,不经历一场系统的、深刻的、周全的整风运动,不从思惟根源上办理差错路线问题,中国革命就没有灼烁的未来。

在颠末1941年5月至1942年2月近一年光阴的充分筹备后,从1942年2月至1943年9月,整风运动在全党推开,着重组织党员干部进修马列主义,清理差错的思惟措施和气势派头。之后,从1943年9月至1945年4月,经由过程总结历史履历,形成思惟共识。

延安整风运动以否决主不雅主义、宗派主义、党八股,树立马克思主义气势派头为主要内容。而鉴于綦重繁重的思惟之弊和惨痛的实践教训,否决主不雅主义以整顿学风,成为开展整风运动的关键。整风运动开展后,毛泽东就牢牢捉住思惟措施和气势派头问题不放。他在给中央钻研组同道的信中指出:进修理论要“以钻研思惟措施论为主”。废止差错的思惟措施,畅行精确的思惟气势派头,最紧张的便是要遵照量力而行的思惟路线,做到理论联系实际。“量力而行”这个词,并非毛泽东首创,但把“量力而行”上升到党的思惟路线的高度,则是毛泽东的功勋。毛泽东强调,“要分清创造性的马克思主义和教条式的马克思主义”,“鼓吹创造性的马克思主义”,“使中国革命富厚的实际马克思主义化”。不能从理论上来思虑中国革命实践的人,是不能妄称为马克思主义理论家的。只有从客不雅实际中概括出而又在客不雅实际中获得证实的理论,才称得起我们所讲的理论。

成为真正马克思主义理论家就要理论联系实际,经由过程查询造访钻研,深入懂得中国社会状况,懂得中国革命的特征和规律。毛泽东强调,查询造访钻研便是转变党的气势派头的根基一环。1941年8月,中共中央作出《关于查询造访钻研的抉择》及《关于实施查询造访钻研的抉择》,设立查询造访钻研局,毛泽东亲身担负局长,大年夜兴查询造访钻研之风。许多引导带队深入基层查询造访钻研,成果丰厚,为党中央拟订各项事情方针政策供给了紧张依据。理论联系实际是我们党一直坚持的马克思主义学风,是党具有茂盛创造力的关键所在,更是我们党维持强大年夜战争力的根源所在。毛泽东把马克思主义基滥觞基本理同中国革命实践相结合,确立了理论联系实际的学风,对中国共产党精良气势派头的形成作出了重大年夜供献。

毛泽东异常注重理论联系实际这一马克思主义学风的养成,强调必须始终坚持把马克思主义与中国实际慎密结合起来。图为毛泽东在为陕北公学学员讲课。

习近平总布告在党的十九届一中全会上指出,在新期间的征程上,全党同道必然要弘扬理论联系实际的学风,慎密联系党和国家奇迹发生的历史性厘革,慎密联系中国特色社会主义进入新期间的新实际,慎密联系我国社会主要抵触的重大年夜变更,慎密联系“两个一百年”奋斗目标和各项义务,自觉运用理论指示实践,使各方面事情更相符客不雅规律的要求,赓续前进新期间坚持和成长中国特色社会主义的能力。历史启示我们,我们党之以是能够赓续历经艰巨困苦创造新的辉煌,紧张的一条便是坚持理论联系实际,及时回答期间之问、人夷易近之问,廓清困扰和束缚实践成长的思惟迷雾,赓续推进马克思主义中国化期间化大年夜众化。

二、亲昵联系群众是我们党最大年夜的政治上风

1942年3月,中共中央机关报《解放日报》收到了一封签名“罗李王”的群众来信,对报纸提出尖锐品评。来信指出:“把贵报各版读过之后,总感觉它有一个最大年夜的搭档,等于立论空泛,和我们扶植边区的实际事情彷佛相距太远了些。”

这个时刻的《解放日报》,“高大年夜上”的国际新闻是主角。初版刊登的是天下要闻,第二版国际版是西方各个通讯社的通讯电,第三版海内版以国夷易近党区为主,而第四版下半部是文艺副刊。只有第四版的上半部边区版有一些反应陕甘宁边区的新闻。即便如《整顿党的气势派头》和《否决党八股》的相关消息,也只分手颁发在第三版的右下方和左下角,此中毛泽东的讲话内容在版面中只有300字。当时,延安人夷易近群众的文化水平普遍不高,而始创的《解放日报》在说话翰墨上,文白夹杂,晦涩难解,边区群众对一些内容诸如“赫尔国务卿政躬违和,迄今未愈,虽已消假视事……”等一些内容根本不知所云。《解放日报》呈现的这些问题,用现在的话来说,便是犯了“离开群众、离开生活、离开实际”的搭档。这种环境在一些部门体现的也十分凸起。整风前的文艺事情者搞起了所谓“正规化”、“专门化”,大年夜讲国外文艺理论;音乐会上,有人从头至尾唱“啊……”,不看工具唱美声,好心的老乡疑是“打摆子”了,赶忙端来热姜汤;以前露天排戏,老乡边看边群情,赞助前进,此时关门排“大年夜戏”,群众隔墙扔石头。延安老庶夷易近还编了顺口溜品评这种离开群众、离开实际倾向:戏剧系的装疯卖傻,音乐系的哭爹喊娘,美术系的不知画啥,文学系写得“一满解(害)不下”(这是一句方言,意思是什么也不懂),等等。

针对《解放日报》等离开群众的倾向,1942年3月,毛泽东亲身推动对《解放日报》进行改版。在改版的第一次会议上,毛泽东明确提出:“共产党的路线,便是人夷易近的路线”。在延安整风即将停止的时刻,刘少奇再次指出:“所谓亲昵联系人夷易近群众的路线,便是党的群众路线”,并强调群众路线便是要在事情中把最高的原则性和与群众最大年夜限度的联系相共同。可见,亲昵联系群众,始终坚持群众路线贯穿于延安整风全历程。可以说,没有慎密联系群众,不坚持走群众路线,就没有延安整风的完全胜利。

延安整风时期,我们党明确强调,贯彻群众路线的基础条件是群众不雅点切实着实立。1943年5月,《中共中央西北局关于边区群众事情的唆使》中提道:“关于群众不雅点的问题。共产党是无产阶级的政党,是专为群众投契益的,除开了群众的利益没有其余利益。同时共产党也只有寄托群众,才能生计”。刘少奇说:“统统为了人夷易近群众的不雅点,统统向人夷易近群众认真的不雅点,信托群众自己解放自己的不雅点,向人夷易近群众进修的不雅点,这统统,便是我们的群众不雅点,便是人夷易近群众的先辈部队对人夷易近群众的不雅点。”

我们党的群众路线既包括群众不雅点,又包括群众路线的事情措施。延安整风运动采取了高低结合、引导蹲点、深入群众、查询造访钻研、总结履历等一整套有效的群众路线的事情措施。总结这些事情措施,1943年6月,毛泽东在《关于引导措施的多少问题》中指出:在运用引导和群众相结合、一样平常和个别相结合这些原则时,必须留意引导措施,而“从群众中集中起来又到群众中坚持下去,以形成精确的引导意见,这是基础的引导措施。在集中和坚持历程中,必须采取一样平常号召和个别指示相结合的措施”。恰是在这篇文献中,毛泽东同道提出了一个本日大年夜家已经耳熟能详的不雅点,这便是“从群众中来,到群众中去”。这个不雅点的提出和分析,注解党对群众路线的熟识达到了一个新的高度。

人夷易近群众是实践的主体,是实践的直接介入者和直接感想熏染者,群众对付查验真理精确与否最有谈话权。毛泽东在《关于引导措施的多少问题》中强调:“凡属精确的引导,必须是从群众中来,到群众中去”,而判断引导意见的精确与否,必须在“群众行动中磨练”。后来,毛泽东在《论联合政府》中进一步强调共产党人的统统谈吐行动,必须以合乎最广大年夜人夷易近群众的最大年夜利益、为最广大年夜人夷易近群众所拥护为最高标准。

党的群众路线的理论和原则在延安整风运动中获得系统建构与充分实践。到群众中去,到实践中去,成为当时响亮的口号,培育了鱼水之情般的党群干群关系。1942年10月至1943年1月召开的西北局高干会议,对时任关平分区特委布告习仲勋作了一份组织剖断。剖断写道:“日常平凡在办公的地方,天天都挤满了群众,当他和他们在一路的时刻,老是极其自然和融洽。大概无意偶尔他正忙着,然而他宁愿放下正在做的工作,和睦地和他们交谈,没有一点架子,没有一点官僚主义。”习仲勋关心群众,群众也深深地热爱着习仲勋。照样那份剖断上写了这样一个动人的故事:“在一个夏天,仲勋走得委顿了,就随便睡到一家老乡的炕上,那位大哥的主人就蹲在他的身旁,亲切地看着他,替他驱着苍蝇。这时溘然跑来一个找他的乡夷易近,老汉顿时低声说:轻一点,仲勋同道困了,让他好好地睡一下子。”习仲勋亲昵联系群众的形象,恰是当时党群关系的活跃写照。

习近平总布告指出,党与人夷易近和衷共济、存亡与共,始终维持血肉联系,这是我们党战胜统统艰苦和风险的根本包管。正所谓“得众则得国,掉众则掉国”。“大年夜鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。”总结我们党成长强盛年夜的履历,很紧张的一条,便是始终把群众作为聪明和气力的源泉,始终把政治聪明的增长、执政本领的增强深深扎根于人夷易近的立异性实践之中。历史启示我们,始终维持亲昵联系群众的气势派头,坚持收视反听为人夷易近办事的根本宗旨,实现好、掩护好、成长好最广大年夜人夷易近根本利益,我们党就能够永世立于不败之地。

三、中国共产党的一个巨大年夜之处就在于有品评和自我品评的自觉

曾经到访过延安的斯诺回忆说,他在红军营地发明:“最使人感兴趣的是红军所办的墙报,里面有黑栏(品评栏)和红栏(表扬栏)。在红栏中,人们称颂小我或者集体的勇敢、无私、勤奋和其他美德;在黑栏中,同道之间相互品评,并指名道姓地品评他们的军官。”朱德奉告斯诺:“队伍里任何一个战士都可以直接向总司令告状——而且也经常这样做。”1942年12月,一位分区司令员向毛泽东陈诉请示事情时,提到自己被边区的一个老乡提了意见,受品评了。毛泽东痛快地说道,这是天大年夜的好事!这个老乡很有醒悟,中国几千年的历史,都是老庶夷易近受官府的气,受当兵的欺压,他们敢怒不敢言,现在他敢向你一个分区司令提意见,敢品评“主座”,你们看这有多么好!这是多么了不起的变更!

我们党之以是巨大年夜,不在于从来不犯差错,而在于具有品评和自我品评的自觉。恰是颠末延安整风运动,品评和自我品评由一样平常意义上的组织扶植对象转化为推动马克思主义中国化、实现党的自我革命的“新的事情气势派头”。作为党的气势派头扶植的紧张手段,“品评”和“自我品评”都不是延安整风运动首次提出的。1923年6月,党的第三次全国代表大年夜会的文献中首次呈现了“品评”一词。“自我品评”则首次呈现在1928年10月宣布的《中央告示第七号——关于党的组织——创造无产阶级的党和其主要路线》一文中。而我们党内最早呈现“品评和自我品评”一词的势力巨子著作,便是1937年8月毛泽东撰写的《抵触论》。

只管“品评”和“自我品评”在党内早已有之,然则因为照搬苏联履历,因为受到地皮革命战斗后期、抗日战斗前期我们党内差错思惟路线影响,“过甚”品评、害怕品评、压成品评、袭击报复品评者等各种征象的存在,本应该是治病疗伤的锐利武器变成了危害同道、削弱组织力的对象。延安整风运动深刻总结党的历史上开展品评和自我品评的履历教训,深刻结合我们党的自身实际和特征,不论从理论上照样从实践上,都创始了精确运用品评和自我品评的新境界。针对“品评”中存在的凸起问题,毛泽东指出,要“使党员清楚明了品评的意义”,“使党员的思惟和党内的生活都政治化,科学化”,并由此来开展品评。延安整风运动强调,品评要讲量力而行。整风运动中,党中央明确强调:“评论争论与品评的立场,应该是严明的,彻底的,尖锐的,但又应该是诚恳坦白的,量力而行的,与工资善的立场,而统统冷嘲暗箭、歪曲唾骂、疑神疑鬼、夸夸其谈,都是不精确的。”品评时应该颠末充分的查询造访钻研,不能“蒙昧妄说”。延安整风运动强调要“成长精确的自我品评”。毛泽东说,精确的自我品评便是要“对自己的事情、自己的历史加以阐发”,要坚持真理,修正差错,“我们事情中心必然会有些搭档,要加以阐发,做得精确的就要承认它精确,做得不精确的就要修正”。陈云也指出,引导着政权的党,引导着队伍的党,自我品评加倍紧张,由于党掌握了政权今后,犯了差错会更直接更严重地侵害群众利益。党员违反了纪律,分外轻易引起群众的不满。你有枪,又当权,群众看到了也不敢讲。

延安整风时代我们党强调,否决主不雅主义以整顿学风,否决宗派主义以整顿党风,否决党八股以整顿文风。图为整风运动时,我军某部连队指示员在给战士们讲课。

延安整风时期,中央引导率先垂范,身段力行。毛泽东带头作自我品评。他评价自己说:“决议(指《关于多少历史问题的决议》)把许多好事挂在我的账上,我不否决,但这并不否认我有毛病差错,只是由于斟酌到党的利益才没有写在上面,这是大年夜家要熟识清楚的,首先是我。”“一九四一年边区老庶夷易近中有人说雷公咋不打逝世毛泽东,这就引起我的警醒,阐发缘故原由,发明是征粮太重了,于是就成长大年夜临盆运动。党校去年有人说我是官僚主义,这也使我下决心到党校去多靠近一些人。”“决议案上把好事都挂在我的账上,以是我对此要颁发点意见。写成代表,那还可以,假如只有我一小我,那就不成其为党了。”毛泽东带头开展品评和自我品评,营造了与工资善、连条约志,同时又敢于品评、赞助同道的优越场所场面,有力推动了整风运动的深化。

习近平总布告指出,我们党能够寄托自身气力办理自身问题,靠的便是品评和自我品评。敢于绝不吝啬地进行无情的自我品评,这是马克思主义政党差别于其他任何政党的显明标志。延安整风的历史启示我们,品评和自我品评好比空气、阳光和水,转瞬弗成或缺。时候弘扬品评与自我品评的精良气势派头,紧紧掌握这一锐利的思惟武器,就能够及时洗涤思惟上的污垢和灰尘,打消事情中的毛病和差错,永葆共产党员的政治素质。

四、气势派头扶植永世没有休止符

延安整风运动是一次深刻的马克思主义思惟教导运动,也是废止党内把马克思主义教条化、把共产国际决讲和苏联履历神圣化差错倾向的巨大年夜思惟解放运动,为降服抗战中的严重艰苦,创造了精神方面的有利前提。它对付全党同道分外是党的高档干部,坚持量力而行的思惟路线,坚持把马克思列宁主义基滥觞基本理同中国革命具表实际相结合,具有极其重大年夜和深远的意义。

延安整风运动已颠末去70多年了,70多年来,一代又一代中国共产党人借鉴延安整风履历,始终自觉地把党的气势派头扶植放在党的扶植紧张位置,一以贯之地推进成长,使我们党成为一个始终走在期间前列、人夷易近衷心拥护、勇于自我革命、经得起各类风浪磨练、气愤发达的马克思主义执政党。习近平总布告指出:“气势派头扶植永世在路上,永世没有休止符”;“气势派头扶植是永恒课题,要标本兼治,常常抓、见常态,深入抓、见实效,持久抓、见长效,经由过程立破并举、扶正祛邪,赓续巩固和扩大年夜已经取得的成果,努力以精良的党风政风带动全社会风俗根本好转”。

社会在成长,期间在变更,但党的性子、抱负、宗旨不会变。党作为“工人阶级的先锋队、中国人夷易近和中华夷易近族的先锋队”的性子抉择了党必须永世走在期间前列;党的共产主义的弘远年夜抱负和中国特色社会主义合营抱负抉择了党必须坚韧不拔,赓续攻坚克难;党“收视反听为人夷易近办事”的根本宗旨抉择了党必须永世和人夷易近群众心连着心。而要做到这统统,就必须寄托始终如一的党性教养和过硬的气势派头来维持“初心”,就必须坚持党要管党、周全从严治党,加强气势派头扶植、赓续改进气势派头。

社会是在抵触运动中提高的,有抵触就会有斗争。习近平总布告强调:篡夺具有许多新的历史特征的巨大年夜斗争新胜利,我们还有许多“雪山”、“草地”必要超过,还有许多“娄山关”、“腊子口”必要征服,统统妄想安逸、不愿继承困难奋斗的设法主见都是要不得的,统统骄傲自豪、不愿继承开发提高的设法主见都是要不得的。及时打消可能时时呈现的“要不得的”设法主见,始终赢得人夷易近的相信和信心,肩负起历史任务,都一定要求我们党的气势派头过硬。

我们也要清醒地看到,在经久执政前提下,各类弱化党的先辈性、侵害党的纯洁性的身分无时不有,各类违抗初心和任务、动摇党的基本的危险无处不在,一些党员、干部在抱负信念、思惟政治本质、事情能力、气势派头状况上都处于“亚康健”状态,人夷易近群众还有不少意见。共产党人要应对风险寻衅,炼就“金刚不坏之身”,就必须在气势派头扶植的熔炉中赓续磨炼自己,赓续加强和改进自己的气势派头。

奢靡之始,危亡之渐。不正之风离我们越远,群众就会离我们越近,必须坚持坚持再坚持,把气势派头扶植抓到底。

滥觞:《求是》2019/14 作者:黄一兵 中共中央党史和文献钻研院第一钻研部主任、钻研员



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